Notas sobre el sistema de pronunciación del griego koiné

Por Randall Buth

Traducción al español de las notas originales de Randall Buth, publicadas en Biblical Language Center. Ver también la versión original en Notes on the Pronunciation System of Koiné Greek.md.

(Estas notas son de naturaleza técnica, más allá del aprendizaje del idioma, y están dirigidas principalmente a los profesores.)

Cuando una persona quiere usar métodos de lengua viva para aprender un idioma muerto, tiene que tomar algunas decisiones sobre qué tipo de sistema de pronunciación usar. Mientras los alumnos solo necesiten escribir griego o mirar griego en una página impresa, el sistema de pronunciación no es un asunto muy importante. Tan pronto como los alumnos se plantean una meta más alta y quieren incluir metodologías de aprendizaje que lleven a un control fluido del idioma, tienen que enfrentar la necesidad de incluir material auditivo y oral en el programa. Y el material auditivo para una lengua antigua implica que hay que tomar decisiones sobre qué tipo de sistema de pronunciación usar.

Principios que rigen la pronunciación en este curso

1. El sistema de pronunciación está pensado principalmente para personas que desean aprender griego koiné, el dialecto griego general usado desde el siglo III a.c. hasta el siglo IV d.c. En particular, el enfoque está en el griego koiné de lo que históricamente es el período romano en la tierra de Israel, del 63 a. C. al 325 d. C.

2. La pronunciación debe conservar las mismas distinciones de sonido significativas que se usaban en el período romano. Esto significa que el sistema de pronunciación debe ser fonémico. Este término se explicará más abajo.

3. El sistema de pronunciación debe ser, en la medida de lo práctico, histórico. Es decir, debe reflejar cómo sonaba el idioma en el período romano.

4. Cuando había opciones disponibles, la pronunciación debía ayudar a los alumnos a adaptarse a otros dialectos del griego, de modo que sirviera de puente hacia todo el idioma griego. En caso de duda, las decisiones debían ajustarse al desenlace histórico conocido.

5. Cuando había opciones disponibles, la pronunciación debía ser práctica para hablantes de inglés, español, francés y alemán.

¿Por qué usar una pronunciación koiné?

Una koiné fonémica da como resultado un dialecto en el que el usuario apreciará los sonidos y los escritos de los primeros tres siglos cristianos de la misma manera en que los percibía la audiencia original. ἡ κοινὴ προφορά era su sistema (‘la pronunciación común’). Ofrece una perspectiva adicional sobre las elecciones de palabras de un autor. La asonancia, la rima y la evitación de la ambigüedad se vuelven más claras.

La pronunciación solo se vuelve un problema cuando alguien quiere invertir el tiempo y la energía necesarios para llegar a ser verdaderamente fluido en el idioma, capaz de pensar, escuchar y leer a velocidades conversacionales normales. Después de ese trabajo, ¿le gustaría al alumno terminar sintiéndose y sonando de alguna manera griego? Es de esperar que sí. Para quienes vienen de otro sistema, un cambio relativamente pequeño al principio del esfuerzo de renovación vale la pena. Además, la koiné fonémica está lo bastante cerca del griego moderno como para que los hablantes de griego la acepten como “algo griego” y “no ofensivo”, aunque no sea el mismo dialecto.

El principio fonémico

¿Qué significa fonémico? Se refiere a los sonidos de un idioma que marcan una distinción de significado.

Por ejemplo, en inglés el sonido vocálico de las palabras “top”, “tape” y “tip” distingue palabras y significados diferentes. Esos tres sonidos vocálicos son fonémicos para el inglés estándar. Los hablantes de inglés usan esos tres sonidos para formar palabras distintas.

Por otro lado, los hablantes de inglés pronuncian el sonido t en las palabras inglesas “top” y “stop” de maneras ligeramente distintas. La t de “top” tiene un golpe de aire después que la t de “stop” no tiene. Para percibir esta distinción, pon la palma de la mano directamente sobre los labios. Pronuncia lentamente “top” y luego “stop”. Repite la parte de la t en “top” y en “stop” cuantas veces haga falta. Esto se puede demostrar de forma llamativa con una vela: se puede apagar una vela soplando con “top”, pero con “stop” la vela se queda encendida. Los hablantes de inglés hacen sistemáticamente estos dos sonidos distintos de t, pero no los usan para formar palabras diferentes. De hecho, los hablantes de inglés normalmente no son conscientes de esta distinción hasta que se les señala. Los lingüistas llaman aspirada a la t de “top” [tʰ], y no aspirada [t] a la t de “stop”. Estas distinciones fonéticas [tʰ] y [t] son reales, pero no son fonémicas para el inglés. Son éticas (es decir, existen como sonidos distintos, pero no cambian el significado semántico). No son émicas (no producen una diferencia de significado).

Además de las distinciones fonémicas, el inglés también tiene palabras que se escriben de manera diferente pero se pronuncian de forma idéntica (llamadas comúnmente homónimos). Por ejemplo:

beet ‘una verdura’ y

beat ‘ritmo musical’. (También es un verbo, ‘golpear’.)

Las palabras “beet” y “beat” se pronuncian exactamente igual, pero se escriben distinto. Aunque hay una diferencia de significado, se usan exactamente los mismos sonidos fonémicos. Un hablante de inglés oye estas palabras como idénticas en sonido.

Piensa en una analogía: los buenos cursos de inglés entrenan a los alumnos para oír las distinciones fonémicas del inglés, pero no los entrenan para diferenciar artificialmente los homónimos. Por lo tanto, un buen curso de griego koiné entrenará a los alumnos para oír con claridad las palabras que Josefo, Pablo, Lucas y Epicteto oían como distintas. Del mismo modo, las palabras que Josefo, Pablo, Lucas y Epicteto oían como idénticas en sonido, el alumno aprenderá a oírlas como idénticas. Esto permitirá a los alumnos acercarse al tipo de asociaciones lingüísticas que tenían los hablantes de koiné en el período romano, y sentir qué palabras podían rimar o chocar entre sí, o reconocer qué palabras se podían evitar para no generar ambigüedad con otras.¹

Por suerte, un sistema de pronunciación fonémico es bastante sencillo de determinar para el griego koiné. Tenemos miles de documentos de la época cuyos errores de ortografía nos muestran qué sonidos eran exactamente iguales para los hablantes de koiné y cuáles sonaban distintos y fonémicos para su oído. Esto requiere cierta cautela, por supuesto. Algunos errores de ortografía reflejan diferencias dialectales y otros son simplemente equivocaciones al azar. Sin embargo, cuando se encuentran cientos y miles de ejemplos del mismo tipo de error ortográfico por todo el mundo griego, entonces hemos encontrado elementos que sonaban igual para los hablantes de griego koiné.

Vocales fonémicas en griego koiné

Hay siete sonidos vocálicos fonémicos en griego koiné. Se sabe que los siguientes cuatro pares de símbolos vocálicos son equivalentes en sonido y en duración fonémica² (AFI [ɛ])

Documento	Datación	forma	forma normalizada	español
Papiro 99.4	154 a.C.	ειδηται	εἰδῆτε	que ustedes sepan
Ben Kosiba línea 11		ποιησηται	ποιήσητε	que ustedes hagan
Babatha 16.16	127	αινγαδδων	gen. pl.	En Gedi
Babatha 11.1	124 e.c	ενγαδοισ	dat. pl.	En Gedi
Babatha 37.8	131 d.C.	εταιροισ	ἑτέροις	para otros
Babatha 24.18	130 d.C.	αποδιξε	ἀποδεῖξαι	declarar

Par 3: El intercambio de ω por ο y de ο por ω. Representan una sola unidad de sonido vocálico.

Esta es otra sustitución segura y ampliamente extendida en la koiné del período romano. Como con todas estas equivalencias vocálicas, solo hay una duración vocálica. ω había sido originalmente más larga en duración. ο había sido más corta. En griego koiné tenían la misma duración. Tenían la misma altura vocálica, AFI [o] o [ɔ]. Nótese bien: [o] o [ɔ] en cualquier dialecto, pero sin distinción. No había diferencia de significado.

Documento	Datación	forma	forma normalizada	español
Papiro 100.2	152 d. C.	ομνυο	ὀμνύω	yo juro
Babatha 15.10+11	125 d. C.	ηγεμωνοσ	ἡγεμόνος	del gobernador
Babatha 20.16+40	ανθομολογημενης	ἀνθωμολογημένης	reconocido
Papiro 109.14	100 d. C.	αυτον	αὐτῶν	de ellos’
Papiro 109.15		ενπιροσ	ἐμπείρως	hábilmente’

Par 4: El intercambio de οι por υ y de υ por οι. Representan una sola unidad de sonido vocálico.

Esta es otra sustitución segura y ampliamente extendida en la koiné del período romano, AFI y alemán ü.

Documento	Datación	forma	forma normalizada	español
Papiro 103.12	95 d. C.	επυησεν	ἐποίησεν	hizo
Papiro 109.2	100 d. C.	τωι οιειωι	τῷ υἱῷ	al hijo
Papiro 109.3		πυησασ	ποιήσας	habiendo hecho
Papiro 110.14	100 d. C.	λυπον	λοιπόν	restante
Babatha 20.30	130 d. C.	ηνυγμενον	ἠνοιγμένον	abierto

Hay dos puntos adicionales sobre υ:

• a. οι y υ todavía no se habían fusionado con ει, ι como en el cambio moderno³
• b. Nótese la ι adicional en el siguiente documento, que probablemente refleja una pronunciación vocálica redondeada-anterior [ü] de υ.

Documento	Datación	forma	forma normalizada	español
Babatha 21.17, 25	130 d. C.	δια ενγυιου	διὰ ἐγγύου	por medio de un garante

El estatus de η

Aunque la decisión sobre los cuatro sonidos vocálicos fonémicos anteriores fue fácil e inequívoca, hay varios puntos donde hace falta un juicio y un enfoque más cautelosos. La vocal η tiene una historia ortográfica más estable a pesar de los cambios aparentes en el sonido.

La vocal η se volvió como ι y ει hacia el siglo III d. C.⁴. El principio n.º 3 respalda una pronunciación ‘suave’ al menos para β, δ, γ, y la coherencia haría que todas fueran suaves para un dialecto koiné “egeo” asumido.

4. Reconocer que el contraste [ph, th, kh ] frente a [p, t, k ] no es fonémico en las lenguas de Europa occidental. El principio n.º 5 respaldaría la pronunciación suave.

5. Así, para una koiné fonémica podemos aceptar las fricativas sordas modernas (=erasmianas) [φ, θ, χ ] por motivos históricos, n.º 3 y n.º 4. Esta era la dirección hacia la que las consonantes ya se estaban moviendo. Las fricativas sonoras [β, γ, en parte δ ] se pueden aceptar por principios históricos ya para el siglo I, n.º 3, tanto para el Egeo como para Egipto. En resumen, la combinación más práctica y más histórica sería usar algo cercano a las consonantes del griego moderno para la koiné.

La aspiración

En la Antigüedad, la mayoría de los dialectos del griego tenían un fonema /h/ que se usaba al principio de algunas palabras. Las palabras que empezaban con υ siempre lo tenían, al igual que las palabras demostrativas y los pronombres relativos (οὗτος, ὁ, ἡ, ὅς, ὅ). Sin embargo, incluso en algunos dialectos de época temprana, como el jónico, esta /h/ no existía y no se pronunciaba. En la reforma ortográfica ateniense del 403 a. C., el antiguo signo para esta aspiración, Η, se eliminó del sistema general de escritura. En su lugar, empezaron a usar ese antiguo símbolo de aspiración para la forma larga de la vocal ε. Esta es ahora nuestra η, la vocal que se ha vuelto [e] en koiné.⁵

Gignac enumera muchos ejemplos de confusión consonántica en época koiné entre (π, τ, κ) y (φ, θ, χ) antes de palabras que empiezan con aspiración. Por ejemplo, con οὐ ‘no’ antes de palabras que empiezan con vocal con espíritu rudo (la /h/ histórica), se esperaría οὐχ, como en οὐχ ἕξ ‘no seis’. Antes de palabras con vocal inicial sin espíritu rudo, se esperaría οὐκ: οὐκ ἐξ αὐτοῦ ‘no a partir de eso’. La falta de coherencia de este fenómeno, en ambas direcciones, en los textos koiné muestra que la aspiración había caído en desuso general. Gignac escribe: “[estos datos —RB]… apuntan a una pérdida de la aspiración inicial en el habla de muchos escribas. La aspiración no sobrevivió al griego moderno. Se perdió durante el período de la koiné.” (Gignac 1976: 137-138.) Siguen algunos de los ejemplos de Gignac.

Documento	Forma estandar	Traducción	Fecha
επ οις	ἐφ᾽ οἷς	‘sobre lo cual’	46 d. C.
απηλικος	ἀφήλικος	‘de un menor de edad’	134 d. C.
καθ ετος	κατ᾽ ἔτος	‘anualmente’	26 a. C.
εφιδη	ἐπίδῃ	‘que él supervisara’	37 d. C.
εφιορκουντι	ἐπιορκοῦντι	‘perjurando’	30 a. C.

Dado que la aspiración cayó en desuso en el habla koiné, dado que el sonido ya no formaba parte del sistema de escritura en época koiné, y dado que no encaja con el griego moderno⁶, parece coherente con la pronunciación koiné de las consonantes eliminar la aspiración del sistema de pronunciación. Esto sigue el principio n.º 4, y los principios n.º 2 y n.º 3 para la mayoría de los hablantes de koiné. (Para acceder a esta información dentro de la koiné, ver la nota al pie.⁷)

¿Por qué no usar una pronunciación koiné?

Como se mencionó arriba, la pronunciación se vuelve un problema cuando alguien quiere invertir el tiempo y la energía para llegar a ser verdaderamente fluido en el idioma, capaz de pensar, escuchar y leer a velocidades conversacionales normales. Una koiné fonémica da como resultado un dialecto en el que el usuario apreciará los sonidos y los escritos de los primeros tres siglos cristianos tal como los percibía la audiencia original. ἡ κοινὴ προφορά era su sistema. Ofrece otra perspectiva sobre las elecciones de palabras de un autor. La asonancia, la rima y la evitación de la ambigüedad se vuelven más claras.

Entonces, ¿por qué alguien no querría usar una pronunciación koiné? Algunas personas están interesadas principalmente en literatura más antigua, como las epopeyas de Homero o los dramaturgos áticos. Para esas personas se podría recomendar una pronunciación más antigua. Se describe más abajo como Ático restaurado (Allen-Daitz). El Ático restaurado es un tipo de erasmiano que se ha ajustado lingüísticamente al dialecto ateniense del siglo V a. C. Conserva una correspondencia única entre símbolo y sonido, aunque debe distinguirse de los otros sistemas que también se llaman “erasmianos”. Sin embargo, aplicar el Ático restaurado a dialectos griegos posteriores es problemático. Ese enfoque va en contra del uso histórico y natural del idioma que vemos en cualquier otra lengua. Aunque algunas personas en inglés puedan justificar con razón leer a Chaucer en una pronunciación chauceriana antigua, nadie argumentaría que los alumnos de inglés deban usar el chauceriano al leer a Shakespeare, y mucho menos al usar el inglés moderno. El “costo” de este enfoque en griego lleva a un sistema que no coincide con los papiros, no coincide con las elecciones lingüísticas del Nuevo Testamento, y suena cacofónico para los hablantes de griego moderno. Igual que con el inglés, los dialectos posteriores se aprenden mejor con una pronunciación posterior, y se puede usar un dialecto de lectura especial para leer los dialectos más antiguos.

Algunos también argumentan que el griego debería enseñarse con cualquier sistema de sonido artificial que simplemente diferencie cada distinción gráfica del sistema de escritura griego, sin importar lo que realmente ocurrió en el siglo V a. C. Ver el “erasmiano estadounidense” más abajo. Tal sistema todavía ayudaría a los alumnos a aprender a deletrear. Se aplican a esta sugerencia las mismas objeciones que a usar el Ático restaurado para la koiné. Las vocales y consonantes del inglés han cambiado incluso más que las vocales griegas. Así que si no hacemos esto para el inglés y su sistema ortográfico, tenemos todavía menos razón para exigirlo para el griego. Además, tales sistemas son históricamente inexactos si se desvían significativamente del Ático restaurado, y otros, como el “erasmiano estadounidense”, mezclan algunos sonidos y símbolos de forma incorrecta y ambigua (ver más abajo).

Desde otro ángulo: las conferencias profesionales no son una buena razón para conservar un sistema que está históricamente fuera de sincronía o que une algunos fonemas de forma incorrecta. (Ver los emparejamientos vocálicos incorrectos del erasmiano estadounidense más abajo.) En las conferencias profesionales solo se puede asumir que la audiencia sigue textos extensos cuando están escritos, de modo que los sistemas de pronunciación se vuelven irrelevantes para la cuestión. Además, los ponentes normalmente tienen la opción de usar el sistema de pronunciación que prefieran, a lo largo de una trayectoria que va del moderno al Ático restaurado.

Es una ventaja real poder escuchar textos koiné y percibirlos con rapidez, dentro del mismo marco lingüístico que la audiencia original. Uno puede leer los papiros antiguos tal como están escritos, puede apreciar la ortografía original del Nuevo Testamento griego⁸, y tener mejores intuiciones lingüísticas sobre qué palabras y elecciones pudieron estar influidas por el sonido. Además, el sistema es aceptado como compatible con “el griego” por los hablantes de griego moderno.

Comparación con otros sistemas de pronunciación

Hay aproximadamente cuatro tipos distintos de sistemas de pronunciación disponibles para leer griego. Se resumen abajo, seguidos de una tabla comparativa de sus vocales.

Pronunciación alternativa 1 — Griego moderno

• ι = ει = η = υ = οι se pronuncian igual,
• αι = ε
• ω = ο
• Las consonantes β, δ, γ, φ, θ, χ son todas suaves, fricativas.

Esta sería una buena opción según el principio n.º 4. Sin embargo, contradice el carácter fonémico del griego koiné al ignorar dos fonemas vocálicos. Probablemente es mejor reservarla para quienes ya son fluidos en el idioma moderno. Un compromiso entre el moderno y el koiné sería usar una koiné de 6 vocales, eliminando el fonema η [e ] de la koiné y añadiendo un fonema οι/υ [ü ] al sistema moderno. Esto encajaría con el siglo II-III d. C. en adelante, y tanto la koiné de 6 como la de 7 vocales podrían usarse como dialecto de lectura por hablantes modernos.

Pronunciación alternativa 2 — Ático restaurado (Allen-Daitz)

• ω es más larga y fonéticamente más baja que ο (τῷ, τό tienen alturas vocálicas opuestas a las del erasmiano)
• η es más larga y fonéticamente más baja que ε (ἔτι, ἤδη tienen alturas vocálicas opuestas a las del erasmiano)
• Las vocales ι, α, υ tienen fonemas largos y cortos que deben distinguirse.
• Las consonantes β, δ, γ son ‘duras’, y φ, θ, χ también son duras, oclusivas aspiradas.

El sistema Allen-Daitz puntúa alto en los principios n.º 2 y n.º 3 para su propia época, los siglos VIII-V a. C. Pero contraviene el principio n.º 1. Es fiel a la antigua tradición poética y debería considerarse para quienes están interesados principalmente en la épica, la poesía y el teatro griegos. Es para quienes también querrían leer el Chaucer inglés en pronunciación chauceriana, así que el Ático restaurado puede servir como un dialecto de lectura especial y opcional para la literatura prekoiné.

Sin embargo, es un sistema relativamente difícil para hablantes de inglés, español, francés y alemán. Requiere contrastes fonémicos que no se usan en esos idiomas (oclusivas sordas no aspiradas que hay que producir y distinguir con facilidad de las oclusivas sordas aspiradas, más duración vocálica fonémica). Además, añade rasgos de tono (acento agudo frente a circunflejo) que exigen más energía de procesamiento a quienes generan habla y no simplemente recitan o leen textos. Así que los principios n.º 1 y n.º 5 abogan por otros sistemas. Los principios n.º 2 y n.º 3 se contradicen para el período koiné, y de igual manera está irremediablemente lejos de cumplir el n.º 4 y de cualquier aceptación por parte del griego moderno.

Pronunciación alternativa 3 — Erasmiano (versión estadounidense)

• υ (antes de vocales) = ου. P. ej., λύω ‘yo desato’ = λούω ‘yo lavo’, pronunciadas de forma idéntica. Se ignora el [ü ] (AFI y) antiguo y koiné.
• ει = η. P. ej., βλέπει = βλέπῃ ‘él ve’, tanto el indicativo como el subjuntivo se pronuncian igual.
• ο es más baja que ω (τῷ, τό se pronuncian [to], [tɔ/ta]. Esto está invertido respecto al desarrollo histórico de estas vocales.) Además, algunos erasmianos estadounidenses pronunciaban ο como α. Esto debería rechazarse y resistirse. Produce confusiones cómicas, como que αἰνεῖτε τὸν θεόν se pronuncie como el canto dórico αἰνεῖτε τὰν θεάν ‘alaben a la diosa’.
• Se ignora la duración vocálica. (Esto contradice el sistema Allen-Daitz de Ático restaurado.)
• ε es más baja que η (ἔτι, ἤδη) (probablemente invertido respecto al desarrollo histórico de estas vocales.)
• Las consonantes φ, θ, (χ) son suaves, fricativas, pero β, δ, γ son duras. (¡Históricamente al revés respecto al siglo I!)

Las vocales contradicen el principio fonémico (n.º 2) en dos direcciones. El erasmiano estadounidense une tres símbolos vocálicos (ει, υ, ο) con los fonemas equivocados para la koiné. El erasmiano estadounidense une υ con ου, ει con η, y ο con α. Luego, en la dirección opuesta, diferencia artificialmente varias vocales (αι de ε, οι de υ, ο de ω), de modo que se enmascaran los homónimos, la rima y la ambigüedad que percibía la audiencia koiné original. El principio n.º 3 también se contradice en dos direcciones. Las fricativas sonoras se pronuncian duras, pero las oclusivas sordas aspiradas se pronuncian suaves, como fricativas. También está fuera de sincronía con el principio n.º 4, ya que ni conduce al moderno ni es fiel al ático clásico. Su principal justificación es que representa un statu quo académico en Norteamérica, con paralelos en otros lugares. Esta última consideración parecería irrelevante para quienes están interesados en llegar a ser fluidos en koiné. Las audiencias académicas dependen de textos escritos y no se puede asumir que sigan ningún discurso extenso, ni siquiera en pronunciación erasmiana estadounidense.⁹

Opción koiné — Griego koiné del período romano (koiné imperial)

La pronunciación koiné adoptada en este curso cumple razonablemente todos los criterios enumerados al inicio de este capítulo.

N.º 1 Es específica de la koiné del período romano.

N.º 2 Conserva el sistema fonémico que usaban los hablantes de la época. Lo más importante para entender qué sonaba igual y qué sonaba distinto, y para entender la grafía dentro de los manuscritos reales, es que las vocales son correctas.¹⁰

N.º 3 Cumple parcialmente el criterio histórico. Las consonantes sonoras β y γ son correctamente fricativas. En cuanto a las consonantes sordas aspiradas, se ha elegido el conjunto fricativo como un posible dialecto minoritario para el siglo I, y en línea con los principios n.º 4 y n.º 5 para el período romano tardío. (Las fricativas sordas [φ, θ, χ ] también coinciden con el moderno y el erasmiano).

N.º 4 Está bastante cerca de una pronunciación moderna. Los alumnos se encontrarán parcialmente preparados para el dialecto moderno, si deciden aprenderlo.

N.º 5 Es práctica, al elegir seguir φ, θ, χ del dialecto mayoritario de finales del período romano, por la facilidad de aprendizaje y su ajuste con el principio n.º 4.

La koiné ofrece tanto la integridad histórica que los académicos apreciarán (principios n.º 2 y n.º 3) como un dialecto de sonido griego más armonioso para quienes usan el idioma moderno (principio n.º 4).

#	AFI	símbolos griegos
1	[i]	ι o ει
2	[e]	η
3	[ɛ]	ε o αι
4	[a]	α
5	[o]	ο o ω
6	[u]	ου
7	[y]	υ o οι

Caption

El sistema de sonidos fonémicos de 7 vocales en griego koiné escrito con 11 combinaciones de símbolos.

Nota

El sistema de 6 vocales, koiné-bizantino temprano desde el siglo II-III d. C. en adelante elimina la segunda vocal de la lista de 7 vocales, η, resultando en seis sonidos vocálicos fonémicos: [ι], [υ], [ε], [α], [ο], [ου].]

Tabla de posición de la lengua para la koiné del período romano

	Anterior	Redondeada	Central	posterior
alta	ι, ει	υ, οι		ου
media	η			ο, ω
media/baja		ε, αι
baja				α

El sonido que se escribe con ι o ει se hace con la parte más alta de la lengua relativamente adelantada y alta para una vocal. Los labios no están redondeados.

El sonido que se escribe con η se hace con la parte más alta de la lengua relativamente adelantada y de altura media para una vocal. Los labios no están redondeados.

El sonido que se escribe con ε o αι se hace con la parte más alta de la lengua relativamente adelantada y media-baja para una vocal. Los labios no están redondeados.

El sonido que se escribe con υ o οι se hace con la parte más alta de la lengua relativamente adelantada y alta para una vocal, como ι y ει. Además, los labios están fuertemente redondeados, como en ου.

El sonido que se escribe con α se hace con la parte más alta de la lengua relativamente central y baja para una vocal. Los labios no están redondeados.

El sonido que se escribe con ου se hace con la parte más alta de la lengua relativamente atrasada y alta para una vocal. Los labios están redondeados.

El sonido que se escribe con ο o ω se hace con la parte más alta de la lengua relativamente atrasada y de altura media a media-baja. Los labios están redondeados.

Tabla de vocales en los sistemas de pronunciación comparados

Cada línea horizontal separa un solo grupo de sonido, un fonema, en las representaciones ortográficas de cada sistema. Es decir, dentro de cada banda de fonema en la tabla, hay listas de las distintas formas en que cada sistema hace corresponder los símbolos con esa unidad de sonido. (*Las duraciones vocálicas del sistema Allen-Daitz se han ignorado en esta tabla y se han fusionado con las alturas vocálicas distintivas. Por eso, solo se enumera un fonema para ι, υ y α, aunque en el sistema ático había fonemas largos y cortos para las tres.)

Por ejemplo, el primer sonido de la lista, una vocal alta anterior no redondeada /i/, tiene cinco representaciones ortográficas en griego moderno, dos representaciones en la koiné del período romano y solo una representación en ático y en erasmiano. El segundo sonido de la lista, una vocal alta anterior redondeada /ü/, no tiene representación moderna ni erasmiana estadounidense, pero corresponde a dos representaciones ortográficas koiné y a un símbolo ortográfico ático.

Fonema	Ático (Allen-Daitz)	Erasmio (versión EE. UU.)	Koiné (período romano)	Moderno
/i/	ι	ι	ι, ει	ι, ει, η, οι, υ
/ü/	υ		υ, οι
/e/	ει	ει, η	η
/ε/	ε	ε	ε, αι	ε, αι
/æ/	η
/a/	α	α	α	α
/ɔ/	ω	ο
/o/	ο	ω	ο, ω	ο, ω
/u/	ου	ου, υ	ου	ου
/o+i/	οι	οι

Par	Sonido 1	Sonido 2
1	ει	se pronunciaba igual que	ι
2	αι	se pronunciaba igual que	ε
3	ω	se pronunciaba igual que	ο
4	οι	se pronunciaba igual que	υ

Unos cuantos ejemplos representativos ayudarán a aclarar esto.^[Para más ejemplos y discusión, ver Francis Thomas Gignac, A Grammar of the Greek Papyri of the Roman and Byzantine Periods. Volumen uno: Phonology. Milán 1976.
Más legible y con buen dominio del desarrollo lingüístico: Geoffrey Horrocks, Greek, A History of the Language and its Speakers. Longmans, 1997.
Ver también: Harry Leon, The Ancient Jews of Rome. Jewish Publication Society. 1960.] Las ilustraciones de abajo provienen principalmente de los pocos documentos en griego que tenemos entre los Rollos del Mar Muerto, complementados con papiros de la Loeb Classical Library^[A.S. Hunt y C.C. Edgar, Select Papyri, vol. 1. Loeb Classical Library. Harvard University Press, 1932.].

Par 1: El intercambio de ει por ι y de ι por ει. Representan una sola unidad de sonido vocálico.

Es seguro que ει e ι se pronunciaban ambos [i] en la koiné del período romano.^[El sonido [i] se escribe entre corchetes para referirse específicamente al sonido. Cuando se hace referencia a un fonema, es decir, a la unidad de sonido significativa y abstracta, el símbolo se escribe entre barras /i/. El símbolo “i” es el símbolo del Alfabeto Fonético Internacional para el sonido parecido a la vocal inglesa de “bee” o “beat”.] Del mismo modo, no había distinción entre duración larga y corta. No existía una “ιωτα corta” y una “ιωτα larga”. Los intercambios entre estas dos grafías son tan comunes que resultan casi poco interesantes. Aun así, unos pocos ejemplos del archivo de Babatha del Mar Muerto^[Naphtali Lewis, The Documents from the Bar Kokhba Period in the Cave of Letters, Greek Papyri. Jerusalén: Israel Exploration Society, 1989.] (124-31 d. C.), una carta de Ben Kosiba (Bar Kokhba)^[Baruch Lifshitz, “Papyrus grecs du désert de Juda”, Aegyptus 42 (1962): 240-258.] (132-135 d. C.), y una carta griega de Egipto (100 d. C.) pueden ser representativos:

Documento	Datación	forma	forma normalizada	español
Ben Kosiba 1.9	(132-135 d. C.)	ισ	εἰς	a, para
Ben Kosiba 1.7		συνεξελθιν	συνεξελθεῖν	salir con
Babatha 25.4	131 d. C.	επιδη	ἐπειδή	puesto que
Babatha 25.6		νυνει	νυνί	ahora
Babatha 15.8	125 d. C	υμειν	ὑμῖν	para ustedes
Papiro 109.2	100 d. C.	τωι οιειωι	τῷ υἱῷ	al hijo

Un comentario sobre la iota suscrita, escrita en algunos textos

El hecho de que una iota gramatical se omita a menudo al escribir muestra que ya no se pronunciaba en el siglo I. Era una grafía gramatical cuando se añadía correctamente, como en el papiro 109.2 de arriba. Cf. la falta de la iota en:^[En la Antigüedad no se escribía la iota suscrita. Esa fue una convención de escritura que se desarrolló después del 1000 d. C. En el griego prekoiné había tres diptongos especiales que terminaban en ι: ωι, ηι, αϊ. Eran especialmente comunes en ciertos contextos gramaticales, como en los sustantivos en δοτική (dativo) y en los verbos en ὑποτακτική (subjuntivo). En griego koiné se pronunciaban ω, η, α. A veces los escribas koiné antiguos escribían la vocal ιωτα en el renglón para mostrar la grafía histórica, y esa ιωτα se llama ιωτα adscrita. A veces omitían la ιωτα para mostrar la pronunciación correcta. La iota suscrita, después del 1000 d. C., fue un compromiso: se escribía debajo de la vocal principal para mostrar que NO se pronunciaba, pero se escribía de todos modos para ayudar a marcar la categoría gramatical.]

Documento	Datación	forma	forma normalizada	español
Bab. 21.24		ενι εκαστω	ἑνὶ ἑκάστῳ	para cada uno

Par 2: El intercambio de αι por ε y de ε por αι. Representan una sola unidad de sonido vocálico.

Este es también un desarrollo vocálico ampliamente extendido y seguro para la koiné del período romano. Es el mismo sonido y no difieren en altura ni en duración vocálica^[La altura vocálica se refiere a la posición relativa de la lengua en la boca al producir distintos sonidos vocálicos. La duración vocálica se refiere a la duración relativa en el tiempo del sonido vocálico.
Nota importante: esto NO tiene relación con el término coloquial inglés ‘long vowel’ [‘vocal larga’], que muchos hablantes de inglés usan para referirse a distintas alturas vocálicas. Los hablantes de inglés dicen las palabras ‘note’, ‘not’, ‘knot’ y ‘naught’ con la misma duración vocálica, aunque con frecuencia se refieren a la ‘o’ de ‘note’ como ‘o larga’. Técnicamente, la ‘o’ del inglés ‘note’ tiene una altura vocálica distinta.

η: El intercambio de ει/ι por η y de η por ει/ι. Son de finales del siglo II d. C.^[Ejemplos de Grace Sharon, comunicación privada. También p46 Ef 5:15 περιπατητε por περιπατεῖτε.]

Documento	Datación	Forma	Forma estántar	Traducción
Juan 10:41 p66	200 d.C.	ειν (corregido a ην)	ἦν	‘era’ (200 d. C.)
Juan 11:44 p66, 75	200 d.C.	κηριαις	κειρίαις	‘vendas’ (200 d. C.)
2 Cor 12:21 p46	200 d.C.	ταπεινωσει	ταπεινώσῃ	‘humilla’ (200 d. C.)

Estos manuscritos se escribieron en una época en la que ει sonaba como ι, y muestran esa misma confusión de ει como ι en otras partes de su texto (p. ej., p46 Rom 8:32 ημειν por ἡμῖν. P66 y p75 Juan 3:10 γεινωσκεις por γινώσκεις), de modo que estas alternancias de η y ει parecen reflejar el sonido [i] para η.^[Chrys Caragounis, Development of Greek and the New Testament, (Baker, 2006: 503-508) enumera 155 ejemplos de ι por ει en el p66 de Juan, y también 139 ejemplos de ει por ι en el p66 de Juan.]

Living Koine Greek incluye η como un sonido vocálico separado. Parece que todavía tenía estatus fonémico popular a principios del período romano, así que el principio fonémico (n.º 2) respalda incluir un sonido separado para η. Además, carga con una función bastante alta dentro del sistema fonológico, así que vale la pena conservarla.^[η es la diferencia más distintiva entre el koiné y el griego moderno. Los hablantes de griego moderno aceptan υ y οι cuando se pronuncian [ü] porque su oído interpreta el sonido como [i]. Sin embargo, η como [e] se rechaza porque lo oyen como [ε], aunque esperarían oír [i]. Por ejemplo, para ἤδη ‘ya’, hay que decir [íði ] ‘ya’ y no [éðe ] para que se entienda en la Grecia actual. Los alumnos que quieran hablar tanto griego moderno como koiné tendrán que tener cuidado con η, y podrían optar por adoptar el dialecto koiné posterior, de 6 vocales, sin [e].]

υ como consonante

Durante el período romano, la υ después de vocales (αυ, ευ, ηυ) también empezó a asimilarse a (φ, β). Como la ‘duración’ había desaparecido del sistema fonológico, la segunda vocal estaba funcionando como consonante. A lo largo del período romano, los hablantes usaban patrones consonánticos de una semivocal^[Por ejemplo, en nuestro material del Mar Muerto, nótese la υ adicional (probablemente = [w] consonántica, o incluso una bilabial tenue) en Babatha 21.2, 22.2: ΦΛΑΥΟΥΙΟΥ por Φλαουίου (Flavio).], que quizás se volvió una semivocal no redondeada y finalmente una fricativa bilabial [β].^[Un ejemplo notable, aunque inusualmente temprano, está en un papiro ptolemaico con ραυδους por ῥάβδους (3 veces). (Ver Gignac 1976: 68, n. 1.)
Otro ejemplo interesante y temprano viene de un papiro del 35/36 a.C. La primera mano escribió Πνεβτῦνι, mientras que una segunda mano lo corrigió a Πνευτῦνι. (Gignac 1976: 70.)
Horrocks (1997: 111) escribe: “El estrechamiento progresivo de la articulación del segundo elemento de los antiguos diptongos /au, eu/, que comienza en el siglo III a.C. y lleva, vía [aw, ew], a fricción audible, es decir, […aβw, …eβw], se atestigua primero en las grafías a(u)ou/e(u)ou, que parecen reflejar el carácter consonántico del segundo elemento. Para el período romano, tras la pérdida del redondeo labial simultáneo, parece que estamos ante una pronunciación […/aβ, …/eβ], o quizás incluso [af/av, ef/ev] como en el griego moderno. Las grafías con β…, se vuelven cada vez más comunes en los documentos romanos tardíos y bizantinos tempranos.”] Esta innovación koiné de [β] también se ha incluido en Living Koine Greek, en consonancia con la decisión sobre las consonantes (ver abajo). Es sin duda el resultado del proceso koiné.

Análisis de las consonantes

Las consonantes son más difíciles de evaluar que las vocales, porque tendían a permanecer fonémicas y a menudo se conservan con una grafía correcta sin importar cómo se pronunciaran. Por eso, la pronunciación correcta es en realidad menos importante para ellas que para las vocales. Las consonantes estaban en un estado de cambio “ético” (no significativo, sin cambio de sentido) a lo largo del período de la koiné romana. Conservaron su estatus fonémico independiente. Así, π, τ, κ se distinguían de φ, θ, χ; las seis se conservaron, pero su pronunciación cambió.

Las antiguas oclusivas sonoras β, δ, γ parecen haberse vuelto fricativas primero [AFI β, δ, γ], antes que las antiguas oclusivas φ, θ, χ. Ya al comienzo del período romano, βῆτα se estaba volviendo una fricativa bilabial ‘suave’, probablemente como el sonido español de la ‘b’ en Havana/Habana (la ciudad). γάμμα se volvió una fricativa velar, e incluso una fricativa palatal junto a vocales anteriores. Durante el período romano, δέλτα terminó fricativizándose en todas partes (como el sonido inglés en ‘this’)^[Según Gignac (1976: 75), δέλτα se fricativizó primero antes de ι, alrededor del siglo I. Los intercambios entre δ y ζ, sin duda por error, solo empiezan desde el siglo III, y Gignac lo toma como evidencia de la fricativización completa de δέλτα.]

Nótense los siguientes ejemplos de palabras latinas con [v, w] transcritas en griego con [β].^[Los ejemplos son de Gignac (1976: 68-70). Ver también la nota 9: Πνεβτῦνι/Πνευτῦνι. ] Históricamente, el sonido latino se transcribía con ου en griego.

Griego	Latín	Fecha
Σαλβίου	Salvius	siglo I d.c.
πρεβέτοις	privatus	siglo I d.c.
Φλαβία	Flavia	149 d.c.
Φλαουβίου y Φλαυβίας	Flavius/-a	120 d.c.

Además, nuestro papiro neotestamentario extenso más antiguo, p46 (finales del siglo II), ya trae Σιλβανοῦ en 2 Cor 1.19, corregido a Σιλουανοῦ. Esto sugiere que una pronunciación koiné debería usar o bien una ‘v’ española (n.º 3), o una ‘v’ o ‘f’ inglesa (tanto n.º 3 como n.º 4).

Del mismo modo, nótense los ejemplos abundantes de γάμμα reflejando una fricativa, en algunos casos acercándose a un sonido palatal [y].^[Los ejemplos son de Gignac (1976: 71-70). ] Las inserciones y sustituciones con ι no serían probables si γάμμα no se hubiera vuelto una fricativa suave.

Forma	Forma estandar	Traducción	Fecha
ιγερου	ἱεροῦ	del templo, de lo sagrado	desde el 5 a. C.
υγιου	υἱοῦ	del hijo	desde el 16 d. C.
εριευς	Ἑργεύς		frecuente en el siglo I d. C.

Parece que las antiguas oclusivas sonoras β, γ ya se habían vuelto ‘suaves’ en el siglo I y deberían pronunciarse como en el Alfabeto Fonético Internacional [β, γ].

Por otro lado, es imposible saber con exactitud cuándo y dónde las correspondientes oclusivas sordas φ, θ y χ se volvieron fricativas como la típica ‘f’, ‘th’ y ‘ch’ erasmiana. La mayoría de nuestros papiros coloquiales vienen de Egipto, donde el copto local parece haber favorecido una ph, th, kh dura. En cuanto a las fricativas sordas, tenemos inscripciones áticas con cierta evidencia de formas suaves ya en el siglo II d. C. Podríamos suponer que el sistema ‘suave’ completo [para β, φ, δ, θ, γ, χ] empezó en el norte/Asia Menor. Algunos dialectos griegos antiguos eran ‘suaves’, como el laconio σιος [=θεός]. En cualquier caso, el sistema egipcio de consonantes sonoras suaves v, dh, gh [AFI β/v, δ, γ] y sordas duras ph, th, kh es una inversión completa de la práctica erasmiana actual, donde las oclusivas sonoras erasmianas son ‘duras’ b, d, g, y las oclusivas sordas aspiradas son fricativas f, th, ch. Para las consonantes sordas φ, θ, χ, las típicas pronunciaciones suaves erasmianas de φεῖ, θῆτα y χεῖ, comunes hoy en los círculos académicos, se tomaron directamente del griego moderno. Históricamente, estos sonidos modernos probablemente entraron a la pronunciación del griego durante el período imperial romano. Ver más abajo un ejemplo del Mar Muerto donde θῆτα podría haber sido todavía una t dura y aspirada, igual que la t del inglés moderno. Las distinciones del griego antiguo φ, θ, χ frente a π, τ, κ eran entre sonidos oclusivos duros y aspirados como la ‘p’, ‘t’, ‘k’ del inglés, y oclusivas no aspiradas como la ‘p’, ‘t’, ‘k’ del español. Nótese:

| Documento | Forma| Estandar | BenKosiba 1.8 ανασθησεται ἀναστήσεται ‘él se levantará’

Si se acepta la pronunciación suave para las consonantes sordas (φ, θ, χ) como en el erasmiano, entonces la coherencia exigiría que también se usen las fricativas sonoras, históricamente más tempranas y más seguras (β, δ, γ).

Aquí se describe un enfoque práctico sobre estas consonantes [β, δ, γ, φ, θ, χ].

1. Reconocer que, sea cual sea la pronunciación que sigamos, podremos conservar su estatus fonémico con un alto nivel de coherencia. Theta seguirá comportándose como theta, ya se pronuncie como theta dura o suave.

2. Aceptar el flujo del idioma y reconocer que la pronunciación ética del sistema consonántico estaba cambiando (ya en el siglo I, sobre todo en los dialectos del noreste/Egeo), y cambiando hacia una estabilización posterior en la que todas son fricativas. El principio n.º 4 respaldaría la pronunciación fricativa suave. Dependiendo de dónde estuviera alguien como Lucas en este continuo, podría haber sonado como si ceceara al pronunciar f, th, ch en Jerusalén, o podría haber sonado ‘cortante’ al hablar por Éfeso.

3. Por coherencia dentro del sistema lingüístico, sería más simple, tanto en teoría como en la práctica, mantener las seis [b, ph, d, th, g, kh ] ‘duras’, o las seis ‘suaves’ [β, φ, δ, θ, γ, χ

Footnotes

1. El llamado sistema erasmiano contraviene estos principios fonémicos e históricos de varias maneras incoherentes. Ver páginas 225-227. ↩

2. Nota importante: esto no significa que una ω-μέγα sonara exactamente igual que una ω-μέγα en otro dialecto. Al contrario, podemos suponer que habría pequeños cambios continuos de dialecto a dialecto, e incluso de aldea a aldea en algunos casos. Lo que significan las equivalencias de arriba es que, dentro de un dialecto particular, la ω-μέγα, se pronunciara como se pronunciara, sonaría como la ο-μικρόν de ese mismo dialecto.
   Del mismo modo, las equivalencias no significan que no existieran dialectos marginales que no siguieran las equivalencias de los dialectos mayoritarios. Las equivalencias de arriba señalan lo que un viajero habría oído en los dialectos mayoritarios por todo el Mediterráneo, desde Roma hasta Judea, desde el Egeo hasta Egipto. ] dentro de sus respectivos dialectos, en todo el mundo mediterráneo de habla koiné: ↩

3. Las vocales del griego moderno tienen ει, η, οι, υ, ι, υι, todas pronunciadas [i]. El proceso de este cambio se llama itacismo, ya que los distintos sonidos vocálicos históricos cambiaron su sonido hacia el de la iota. ↩

4. W. S. Allen, Vox Graeca, 3.ª ed., Cambridge U.P., 1987: 74. “La confusión entre η e ι en las inscripciones áticas empieza alrededor del 150 d.C.” ] Gignac opina que η se fusionó con ι en el sonido en el siglo II d. C.^[Gignac, 1976: 242, n. 1. ] Esto significa que algunos podrían querer eliminar este sonido distinto de su inventario koiné. Tal decisión encajaría con la tendencia general del idioma y se ajustaría bien al griego moderno (principio n.º 4). Sin embargo, debido a la larga estabilidad de la distinción entre η e ι durante el período 300 a. C. a 150 d. C., la grafía de η parece más estable en los siglos siguientes como “grafía histórica”.^[Por supuesto, hubo primeros ejemplos de dialectos no estándar donde η ya estaba cambiando. Ver, por ejemplo, la discusión donde Platón ya era consciente de este fenómeno: [418c] “y eso es especialmente cierto entre las mujeres, que son las más apegadas a conservar las formas antiguas del habla. Pero hoy en día la gente cambia iota por eta o épsilon, y delta por dseta, pensando que suena más elegante. [Hermógenes] ¿Cómo es eso? ¸[Sócrates] Por ejemplo, en tiempos muy antiguos llamaban al día ἱμέρα, otros decían ἑμέρα, y ahora dicen ἡμέρα. ¸[Hermógenes] Eso es cierto.” ] El sonido había cambiado, pero la mayoría de la gente siguió escribiendo las palabras correctamente según la tradición ortográfica más antigua. La grafía histórica es un fenómeno común entre los idiomas. En términos generales, parece que la mayoría de la gente usaba correctamente η como equivalente de un sonido cerrado/medio-alto [e] a principios del período romano. En consecuencia, podemos concluir que la mayoría de los hablantes del siglo I todavía mantenían η como un fonema separado. Podemos esperar, por ejemplo, que la audiencia de Lucas esperara oírlo, o que Pablo lo usara al predicar por todo el Mediterráneo. Sin embargo, había personas que usaban el griego y que manejaban esta vocal η de manera no estándar, y para el final del período romano había desaparecido del habla griega, probablemente primero entre los no instruidos y luego entre la clase alta. ↩

5. La grafía conservadora siguió marcando la aspiración en algunas inscripciones antiguas usando la mitad delantera de la letra antigua para la aspiración (├) ↩

6. Hace un siglo, Moulton escribió: “la desaspiración era la tendencia predominante… parte de la tendencia general que empezó en el jónico y el eólico de Asia Menor y se volvió universal, como muestra el griego moderno.” (James Hope Moulton, A Grammar of New Testament Greek, vol. 1 Prolegomena, 3.ª ed. Edimburgo: T. and T. Clark, 1908, p. 44.) ↩

7. Los alumnos son libres de añadir aspiración si lo desean, aunque cabe imaginar que en el siglo I eso se habría considerado pretencioso o esnob. Es posible que todavía hubiera algunos rasgos del griego clásico que las clases altas aprendían conscientemente, y en los que la [h ] se aprendía y se oía.
   Siguiendo la práctica medieval posterior, en Living Koine Greek los signos de espíritu rudo se escriben siempre que se usa el sistema de escritura minúscula. Así, ἑλληνική se escribe con marcas adicionales cuando se usan letras minúsculas, pero el estilo de escritura uncial/mayúscula no lleva marcas adicionales: ΕΛΛΗΝΙΚΗ.
   El acceso a la información sobre los espíritus rudos se proporciona en el sistema de escritura y mediante el correcto entrenamiento de la armonía consonántica en palabras como καθ᾽ y οὐχ. Los homónimos que se distinguen por ῾ en el sistema de escritura se señalarán en Living Koiné Greek. ↩

8. Muchos no saben que los papiros más antiguos y los manuscritos unciales más antiguos reflejan todos una pronunciación koiné del siglo I en su ortografía. Westcott y Hort siguieron muchos de ellos, correctamente, aunque los editores del texto NA/UBS han vuelto a deletrear artificialmente el estrato más antiguo del Nuevo Testamento griego, aparentemente para acomodarlo a una pronunciación erasmiana incorrecta. Ver, p. ej., Δαυείδ, Πειλᾶτος, Ἠλείας, y χρεοφιλέται. ↩

9. El autor de este libro ha tenido que usar los cuatro sistemas en distintas etapas de su carrera. Cambiar de uno a otro es sin duda posible en varias etapas, especialmente cuando no se está hablando el idioma con fluidez sino solo leyendo textos escritos. El sistema erasmiano no se puede recomendar para alumnos nuevos, e incluso a profesores con años de experiencia se les anima firmemente a superar cualquier inercia. Al construir hacia la fluidez, se recomienda usar el sistema con el que se planea terminar. ↩

10. Quienes estén interesados en la papirología, la lectura de documentos antiguos y la crítica textual encontrarán que una pronunciación koiné es más útil que cualquiera de las dos opciones clásicas. Una pronunciación totalmente moderna resulta útil para textos de finales del primer milenio d. C., es decir, para cuando οι, υ y η ya se habían fusionado todos con ει, ι, y los escribas a menudo los confundían. ↩