::: sesion Griego bíblico inductivo · Sesión 23 :::
::: titulo ὁ θερισμὸς ἔρχεται :::
::: tema La voz media: concepto y presente (Juan 4:31–42) :::
I. Para empezar
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A. Resumen de la sesión 22
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::: title Repaso e introducción :::
- El pronombre relativo concuerda con su antecedente en género y número, pero toma el caso de su función en la cláusula.
- Hoy: Juan 4 sigue — los discípulos regresan, Jesús habla de la cosecha, los samaritanos creen.
- La gramática de hoy resuelve una pregunta que llevas sesiones sin contestar.
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B. Ejercicios de repaso
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::: subtitle Ejercicio 23.1 :::
::: subtitle Ejercicio 23.2 :::
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C. Vocabulario clave
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::: lema ἔρχομαι :::
- vengo, voy
::: lema ἀποκρίνομαι :::
- respondo
::: lema γίνομαι :::
- llego a ser; sucede
::: lema πορεύομαι :::
- voy, camino
::: lema θεάομαι :::
- contemplo, observo
::: lema δέχομαι :::
- recibo, acepto
::: lema τό θέλημα, θελήματος :::
- la voluntad
::: lema ὁ σωτήρ, σωτῆρος :::
- el Salvador
::: lema ὁ πυρετός :::
- la fiebre
::: lema ἡ πατρίς, πατρίδος :::
- la patria, el lugar natal
::: lema ὑπαντάω :::
- salgo al encuentro de
::: title ¿Por qué terminan en -ομαι? :::
- Los verbos deponentes no tienen forma activa: ἔρχομαι nunca es ἔρχω.
- Los reconoces porque su 1ª persona singular termina en -ομαι, no en -ω.
::: title πέμπω y ἀποστέλλω :::
- πέμπω: envío en general. ἀποστέλλω: envío con autoridad y misión específica (de ahí apóstol).
- Juan usa ambos para la misión del Hijo por el Padre, a veces en el mismo versículo.
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D. Lectura
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::: title Clave de lectura :::
- Juan 4:31–42.
- v.35: ἔρχεται (termina en -εται, no -ει) y θεάσασθε (termina en -ασθε). ¿Por qué no siguen el patrón que conoces?
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E. Escribiendo el texto griego
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::: subtitle Ejercicio 23.3 :::
II. La voz media: concepto y presente
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A. Una pregunta que llevas tiempo sin responder
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::: title Formas que no encajan :::
- 3:27: ἀπεκρίθη ὁ Ἰωάννης — “Juan respondió”.
- 4:7: ἔρχεται γυνή — “viene una mujer”.
- 4:35: ὁ θερισμὸς ἔρχεται / θεάσασθε τὰς χώρας.
- ¿Por qué no terminan como los verbos que ya conoces? La respuesta: la voz media.
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B. Las tres voces del verbo griego
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::: title Activa, media, pasiva :::
- Activa: el sujeto realiza la acción sobre otro.
- Media: el sujeto realiza la acción en su propio interés o sobre sí mismo.
- Pasiva: el sujeto recibe la acción.
- Español aproximado: “se levantó”, “se compró un auto”, “se lavó”.
En presente, media y pasiva son morfológicamente idénticas. El contexto decide. Si hay ὑπό + genitivo (el agente), es pasiva; si no, probablemente es media.
::: author ¿Cómo saber si es media o pasiva? :::
::: subtitle
C. Los verbos deponentes: forma media, significado activo
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::: title “Depusieron” su forma activa :::
- Hay verbos que siempre tienen forma media pero significado activo: los deponentes.
::: subtitle Tabla 23.1 — Deponentes frecuentes en Juan :::
| Verbo (forma media) | Traducción (activa) |
|---|---|
| ἔρχομαι | vengo, voy |
| γίνομαι | soy, me convierto en, llego a ser |
| ἀποκρίνομαι | respondo, contesto |
| πορεύομαι | voy, camino |
| θεάομαι | contemplo, miro |
Cuando la 1ª persona singular termina en -ομαι (no en -ω), es un deponente. El lema de los deponentes siempre termina en -ομαι.
::: author La señal del deponente :::
::: subtitle
D. Estructura morfológica
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::: title La morfología del presente medio :::
::: title Un nuevo juego de flexiones :::
- Vocal temática: ο/ε (igual que el presente activo).
- Un nuevo juego de flexiones: las primarias medias.
::: subtitle Tabla 23.2 — Presente medio/pasivo, λύω (singular) :::
| Pers. | V.T. | Flex. | Forma |
|---|---|---|---|
| 1S | ο | μαι | λύομαι |
| 2S | ε | σαι | λύῃ |
| 3S | ε | ται | λύεται |
::: subtitle Tabla 23.2 — Presente medio/pasivo, λύω (plural) :::
| Pers. | V.T. | Flex. | Forma |
|---|---|---|---|
| 1P | ο | μεθα | λύομεθα |
| 2P | ε | σθε | λύεσθε |
| 3P | ο | νται | λύονται |
::: title El caso especial de 2S :::
- λυεσαι pierde la σ → λυεαι → se contrae → λύῃ.
- Es la única forma que no sigue el patrón directo.
::: subtitle Tabla 23.3 — Presente activo vs. medio de λύω :::
| Pers. | Activo | Medio |
|---|---|---|
| 1S | λύω | λύομαι |
| 2S | λύεις | λύῃ |
| 3S | λύει | λύεται |
| 1P | λύομεν | λυόμεθα |
| 2P | λύετε | λύεσθε |
| 3P | λύουσι(ν) | λύονται |
::: subtitle Tabla 23.4 — ἔρχομαι en presente (singular) :::
| Pers. | V.T. | Flex. | Forma |
|---|---|---|---|
| 1S | ο | μαι | ἔρχομαι |
| 2S | ε | σαι | ἔρχῃ |
| 3S | ε | ται | ἔρχεται |
::: subtitle Tabla 23.4 — ἔρχομαι en presente (plural) :::
| Pers. | V.T. | Flex. | Forma |
|---|---|---|---|
| 1P | ο | μεθα | ἐρχόμεθα |
| 2P | ε | σθε | ἔρχεσθε |
| 3P | ο | νται | ἔρχονται |
ὁ θερισμὸς ἔρχεται (v.35) ya tiene sentido: 3ª persona singular del presente de ἔρχομαι — deponente, voz media con significado activo.
::: author Ahora sí tiene sentido :::
::: subtitle Ejercicio 23.4: Deponentes en el texto :::
::: subtitle Ejercicio 23.5: Conjugar en presente medio :::
III. Nota de exégesis
::: subtitle ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου :::
::: referencia Juan 4:42 :::
οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου.
::: title Un título imperial :::
- En el siglo I, σωτήρ era el título de los gobernantes: emperadores aclamados como “salvadores del mundo habitado”.
- No era una designación mesiánica estándar en el pensamiento judío ni samaritano.
- Que los samaritanos lo usen para Jesús es una afirmación implícita: el verdadero Salvador no está en Roma.
::: title La confesión más universal :::
- σωτήρ aparece solo aquí y en 1 Juan 4:14 en el corpus joánico — frase paralela casi exacta.
- Los samaritanos, excluidos del Israel pleno, articulan la confesión más universal del relato.
- El título solo tiene peso si la obra de Cristo es suficiente para todos.
IV. Cierre
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A. Repaso del vocabulario
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::: subtitle Ejercicio 23.6 :::
::: subtitle
B. Tarea de la sesión
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::: title Antes de la próxima sesión :::
- Ejercicio 23.7: memoriza las desinencias del presente medio (Tabla 23.2); conjuga ἔρχομαι, γίνομαι y πορεύομαι.
- Lee Juan 4:31–42; identifica cada forma en -ομαι/-εται/-ονται.
Nos vemos en la sesión 24
ἐπίστευσεν καὶ ἐπορεύετο