::: sesion Griego bíblico inductivo · Sesión 19 :::
::: titulo ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν :::
::: tema Pronombres demostrativos, οὗτος y ἐκεῖνος (Juan 3:22–36) :::
I. Para empezar
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A. Resumen de la sesión 18
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::: title Repaso e introducción :::
- Completaste el paradigma del participio presente activo; ὁ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν te mostró el participio sustantivado en su forma más densa.
- Hoy: Juan 3:22–36, el cierre del testimonio de Juan el Bautista.
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B. Ejercicios de repaso
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::: subtitle Ejercicio 19.1 :::
::: subtitle Ejercicio 19.2 :::
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C. Vocabulario clave
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::: lema ὁ νυμφίος :::
- el novio
::: lema ἡ νύμφη :::
- la novia
::: lema ἡ χαρά :::
- la alegría, el gozo
::: lema ἡ ὀργή :::
- la ira, la indignación
::: lema τό ῥῆμα, ῥήματος :::
- la palabra, el dicho
::: lema αὐξάνω :::
- crezco, aumento
::: lema ἐλαττόω :::
- disminuyo, mengo
::: lema ἀπειθέω :::
- desobedezco, rechazo
::: title ῥῆμα y λόγος :::
- ὁ λόγος: el Verbo, la Palabra (Juan 1:1). τὸ ῥῆμα: la palabra pronunciada, el dicho concreto.
- v.34: Jesús “habla los ῥήματα de Dios” — los enuncia uno a uno.
- Nunca son intercambiables.
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D. Lectura
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::: title Clave de lectura :::
- Juan 3:22–36: la última declaración pública de Juan el Bautista.
- Identifica: οὗτος, ἐκείνου, αὕτη, ἐκεῖνον, τοῦτο. ¿Sus rasgos te recuerdan algo?
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E. Escribiendo el texto griego
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::: subtitle Ejercicio 19.3 :::
II. Los pronombres demostrativos
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A. El reencuentro con viejos amigos
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::: title Los has visto desde la sesión 1 :::
- 1:15: οὗτος ἦν ὃν εἶπον — “este es de quien yo dije”.
- 2:21: τοῦτο δὲ εἶπεν — “pero esto lo dijo”.
- 3:28: ἔμπροσθεν ἐκείνου — “delante de aquel”.
::: title Cercano y lejano :::
- Son los pronombres demostrativos: señalan a alguien o algo.
- οὗτος: este, esta, esto (cercano). ἐκεῖνος: ese, aquel (lejano).
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B. οὗτος: un pronombre con dos caras
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::: title Dos patrones en una palabra :::
- Nominativo singular (masc./fem.): empieza con espíritu áspero, οὗ-/αὕ-.
- Todo lo demás: empieza con τ- (igual que el artículo) + -ου-/-αυ- + terminaciones conocidas.
::: subtitle Tabla 19.1 — οὗτος, αὕτη, τοῦτο (singular) :::
| Caso | Masculino | Femenino | Neutro |
|---|---|---|---|
| NS | οὗτος | αὕτη | τοῦτο |
| GS | τούτου | ταύτης | τούτου |
| DS | τούτῳ | ταύτῃ | τούτῳ |
| AS | τοῦτον | ταύτην | τοῦτο |
::: subtitle Tabla 19.1 — οὗτος, αὕτη, τοῦτο (plural) :::
| Caso | Masculino | Femenino | Neutro |
|---|---|---|---|
| NP | οὗτοι | αὗται | ταῦτα |
| GP | τούτων | τούτων | τούτων |
| DP | τούτοις | ταύταις | τούτοις |
| AP | τούτους | ταύτας | ταῦτα |
Nominativo singular masc./fem.: espíritu áspero (οὗ-/αὕ-). Todo lo demás: empieza con τ- y sigue las terminaciones del artículo. Si ves τούτ-/ταύτ-, es οὗτος.
::: author La regla de οὗτος :::
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C. ἐκεῖνος
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::: title Sin sorpresas :::
- ἐκεῖνος se declina exactamente como un adjetivo de 1ª/2ª declinación.
- Solo antepone ἐκεῖν- a las terminaciones que ya conoces.
::: subtitle Tabla 19.2 — ἐκεῖνος, ἐκείνη, ἐκεῖνο (singular) :::
| Caso | Masculino | Femenino | Neutro |
|---|---|---|---|
| NS | ἐκεῖνος | ἐκείνη | ἐκεῖνο |
| GS | ἐκείνου | ἐκείνης | ἐκείνου |
| DS | ἐκείνῳ | ἐκείνῃ | ἐκείνῳ |
| AS | ἐκεῖνον | ἐκείνην | ἐκεῖνο |
::: subtitle Tabla 19.2 — ἐκεῖνος, ἐκείνη, ἐκεῖνο (plural) :::
| Caso | Masculino | Femenino | Neutro |
|---|---|---|---|
| NP | ἐκεῖνοι | ἐκεῖναι | ἐκεῖνα |
| GP | ἐκείνων | ἐκείνων | ἐκείνων |
| DP | ἐκείνοις | ἐκείναις | ἐκείνοις |
| AP | ἐκείνους | ἐκείνας | ἐκεῖνα |
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D. Uso teológico de ἐκεῖνος en Juan
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::: title Un pronombre que señala :::
- ἐκεῖνος hace algo que αὐτός (“él”) no hace: señala, distingue, eleva.
- Thayer lo describe como el pronombre de “personas notables” — distancia que es reverencia, no desprecio.
::: referencia Juan 3:30 :::
ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι.
::: title “Aquel debe crecer” :::
- Juan no dice αὐτόν (“él debe crecer”), sino ἐκεῖνον — el uso es enfático.
- Juan usa ἐκεῖνος 6 veces para Jesús en su epístola (1 Jn 2:6; 3:3, 5, 7, 16; 4:17), siempre señalándolo.
- El mismo patrón aparece con el Espíritu Santo en Juan 16:13: ἐκεῖνος, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας.
::: subtitle Ejercicio 19.4: Demostrativos en el texto :::
III. Nota de exégesis
::: subtitle ὁ φίλος τοῦ νυμφίου (Juan 3:29) :::
::: title El amigo del novio :::
- En la cultura judía, el shoshbin era el amigo íntimo que acompañaba al novio: testigo, animador, y quien anunciaba cuando el matrimonio se consumaba.
- Juan el Bautista es ese amigo: no la voz principal, sino la que prepara la voz.
::: title Un gozo cumplido :::
- χαρᾷ χαίρει (“se alegra con alegría”): una intensificación semítica — no es alegría ordinaria.
- πεπλήρωται (“ha sido cumplida”): perfecto pasivo — como una copa llena hasta el borde, de forma completa y permanente.
Juan no compite ni envidia: su gozo está consumado precisamente porque su misión ha alcanzado su propósito.
::: author Nota de exégesis, Juan 3:29 :::
IV. Cierre
::: subtitle Ejercicio 19.5 :::
::: title Antes de la próxima sesión :::
- Ejercicio 19.6: domina οὗτος y ἐκεῖνος; completa de memoria (solo el masculino).
- Lee Juan 3:22–36 al menos una vez.
Nos vemos en la sesión 20
διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας