::: sesion Griego bíblico inductivo · Sesión 10 :::
::: titulo θεὸς ἦν ὁ λόγος :::
::: tema El imperfecto de εἰμί (Juan 1:29–34) :::
I. Para empezar
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A. Resumen de la sesión 9
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::: title Repaso: εἰμί y los pronombres :::
- Aprendiste el presente de εἰμί.
- Conociste los pronombres personales nominativos de 1ª y 2ª persona (ἐγώ, σύ, ἡμεῖς, ὑμεῖς).
- Hoy: el imperfecto de εἰμί.
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B. Ejercicios de repaso
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::: subtitle Ejercicio 10.1 :::
::: subtitle Ejercicio 10.2 :::
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C. Vocabulario clave
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::: lema ὁ ἀμνός :::
- el cordero
::: lema ὁ οὐρανός :::
- el cielo
::: lema ὁ υἱός :::
- el hijo
::: lema βλέπω :::
- veo
::: lema αἴρω :::
- quito, levanto
::: lema μένω :::
- permanezco, me quedo
::: lema πέμπω :::
- envío
::: lema φανερόω :::
- revelo, manifiesto
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D. Lectura
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::: title Clave de lectura :::
- Juan 1:29–34: el momento en que Juan el Bautista ve a Jesús por primera vez.
- En v.30 aparece ἦν, una forma que llevas leyendo desde la sesión 1 — hoy la estudiamos formalmente.
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E. Escribiendo el texto griego
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::: subtitle Ejercicio 10.3 :::
II. El imperfecto de εἰμί
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A. Otro viejo amigo
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::: title ἦν: un viejo amigo :::
- Desde la sesión 1 has visto ἦν en cada clase — cuatro veces en los primeros versículos de Juan 1.
- Es la 3ª persona singular del imperfecto de εἰμί.
- El imperfecto expresa una acción en progreso en el pasado.
- Firma inconfundible: todas sus formas empiezan con ἦ-.
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B. El paradigma
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::: subtitle Tabla 10.1 — εἰμί, imperfecto de indicativo (singular) :::
| Persona | Imperfecto | Traducción |
|---|---|---|
| 1S | ἤμην | yo era / estaba |
| 2S | ἦς | tú eras / estabas |
| 3S | ἦν | él era / estaba |
::: subtitle Tabla 10.1 — εἰμί, imperfecto de indicativo (plural) :::
| Persona | Imperfecto | Traducción |
|---|---|---|
| 1P | ἦμεν | éramos / estábamos |
| 2P | ἦτε | erais / estabais |
| 3P | ἦσαν | eran / estaban |
Mira el paradigma: las seis formas empiezan con η-. Esa es la clave para distinguir el imperfecto de εἰμί.
::: author La clave es ἦ :::
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C. Vamos al prólogo
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::: referencia Juan 1:1–5 :::
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν. ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων.
::: title ἦν en el prólogo :::
- ἦν aparece 6 veces en 4 versículos.
- Siempre en 3ª persona singular: “era / estaba”.
III. Nota de exégesis
::: subtitle ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος :::
::: title Imperfecto vs. aoristo :::
- Juan 1:1 usa el imperfecto ἦν (“era”), no el aoristo (“fue”): describe un estado continuo, sin inicio visible.
- Juan 1:14 usa el aoristo ἐγένετο (“se hizo”): un evento en un momento concreto.
- El contraste es intencional: el Verbo ἦν, la carne ἐγένετο.
::: title Un aoristo ingresivo :::
- A. T. Robertson clasifica ἐγένετο como un aoristo ingresivo: acentúa el momento de entrada a un nuevo estado.
- Lenski: marca “el acto momentáneo que hizo al Logos carne, para permanecer como carne… para siempre después”.
- El Verbo no dejó de ser lo que era; llegó a ser lo que antes no era: carne.
::: title Dos límites doctrinales :::
- Protege contra el arrianismo: el imperfecto ἦν excluye un origen temporal para el Logos.
- Protege contra el docetismo: el aoristo ἐγένετο afirma sin dudas que el Verbo se hizo hombre de verdad.
Estos pequeños detalles gramaticales refuerzan nuestra doctrina acerca de la gloria, majestad y eternidad de Cristo.
::: author Nota de exégesis, Juan 1:1, 14 :::
IV. Cierre
::: subtitle Ejercicio 10.4 :::
::: title Antes de la próxima sesión :::
- Ejercicio 10.5: memoriza el imperfecto de εἰμί (Tabla 10.1); escribe el paradigma completo (presente e imperfecto).
- Lee Juan 1:1–5 y 1:29–34 cada día; identifica las formas verbales que ya conoces.
Nos vemos en la sesión 11
ἠκολούθησαν αὐτῷ